miércoles, 15 de julio de 2015

Fueron brotes de sombra creciéndole al olvido: reflexiones sobre la Guerra Civil en Canarias

Cubierta de la publicación (ed.2015)
Ya está disponible en la red Memorias de contrabando el libro-catálogo de un proyecto de reflexión artística e intelectual sobre la represión en Canarias.

La represión perfecta es la que no deja rastro
Sigue siendo una creencia común que en Canarias no hubo guerra: "se pasó mucha hambre, pero aquí nos libramos”. La ausencia de bombas y trincheras en las Islas facilitó el trabajo de la represión, que levantó un muro de silencio y olvido sobre las víctimas del conflicto.
Las primeras monografías sobre este periodo oscuro de nuestra historia surgieron tímidamente en los años 80 del pasado siglo, apoyadas sobre todo en los testimonios orales de algunas víctimas y familiares. En los últimos años han aumentado los trabajos en esta línea de investigación, recopilando nuevos documentos y testimonios de los últimos supervivientes de aquel periodo o de sus descendientes.



Los nidos. Carlos E. Pinto (fragmento)















El proyecto expositivo Memorias de Contrabando, que se inauguró el pasado septiembre en el Centro de Arte La Recova de Santa Cruz de Tenerife, es un trabajo de “arqueología artística”. Presenta obras de arte y textos de creadores, intelectuales y otras víctimas de la represión (prisioneros, exiliados, ejecutados o desaparecidos, silenciados), junto a creaciones de artistas contemporáneos que interpretan aquel momento histórico y lo ponen en relación con el presente. La propuesta de Dailo Barco y Alexis W. se consolidó como una reivindicación de la Memoria Histórica en Canarias a través de sus actividades parelelas (conferencias, debates y proyecciones audiovisuales).
El proyecto tiene un carácter itinerante y se presentará pronto en Las Palmas de Gran Canaria, tras su paso por Santa Cruz de La Palma y Arucas.


Mucho más que un catálogo
La traslación de Memorias de Contrabando al papel permite superar el carácter efímero del proyecto como exposición y lo enriquece. Además de reproducir el contenido de la muestra, la publicación cuenta con la colaboración de otros creadores e investigadores que reflexionan sobre la represión desde diferentes ángulos. La obra ha sido editada por el Aula Cultural José Carlos Schwartz y al OAC del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife, que facilitan el libre acceso a la obra desde su web, donde también se puede encontrar la relación de actividades paralelas desarrolladas en torno al problema de la Memoria histórica en Canarias. Puede acceder al índice de contenidos de la publicación en nuestro catálogo en línea.

La Biblioteca de la ULL participó en la exposición cediendo varias publicaciones. En El viaje de Juba nos hicimos eco del proyecto y de otras actividades similares en las que la Biblioteca ha colaborado e incluimos, además, referencias bibliográficas de nuestro catálogo, fuentes en línea y enlaces a otras exposiciones y selecciones relacionadas con la Memoria histórica en Canarias.


Otras fuentes y más información
Álvarez, A. El Archipiélago fantasma: Canarias y la represión franquista. En eldiario.es (06.06.2015).
Entrevista a José Antonio Martín Pallín, conferenciante de la jornada de Memoria histórica 'Memorias de contrabando'(S/C de La Palma). En eldiario.es (19/01/2015).
Proyectos alojados en la ULPGC: Recuperación de la memoria histórica de la represión franquista en Canarias y el canal en youtube Archivo de la memoria histórica.
Portal web del Gobierno de Canarias: Memoria Histórica (recopila información de las personas desaparecidas en Canarias durante la Guerra Civil y el franquismo, un mapa de fosas localizadas y alguna documentación, así como testimonios orales y escritos).
En nuestro catálogo encontrará publicaciones sobre el franquismo y la represión en Canarias. Para búsquedas más completas recomendamos usar Punto Q, el buscador de recursos de la Biblioteca de la ULL.


Nota: el fragmento del poema de Carlos E. Pinto está tomado de la obra reseñada.

Agradecemos a los autores su colaboración con la Biblioteca.

jueves, 2 de julio de 2015

Bajada de la Virgen de Las Nieves en La Palma: tradición, devoción y fiesta

Programa oficial 2015. Pulsar aquí para acceder al texto
Como cada cinco años se celebra en La Palma la Bajada de la Virgen de Las Nieves, una fiesta cargada de tradición y devoción que se remonta a 1680. En El Time del 30 de abril de 1865, encontramos la narración de como surge esta celebración,
"Para dar una idea del origen de dicha Bajada, creemos conveniente reproducir lo que sobre ella escribió el Licdo. D. Juan Pinto de Guisla: "... Hallándose, pues, este prelado (el Ilmo. Sr. Bartolomé García Giménez, obispo de las Canarias), en esta isla el año de 1676, y viendo la gran falta de lluvias que habia entonces, informando de la gran devoción que estos naturales tenían á la Virgen las Nieves, dispuso se trajese á esta ciudad con motivo de esta calamidad y que se celebrase aquel año la octava de Candelaria con dicha santa imágen. Dicho Ilmo, costeó el gasto de tres dias, y los demás se repartieron entre varios devotos; y viendo la decencia  del acto y veneración con que se celebró dicha octava, juzgó seria conveniente que dicha santa imágen se trajese cada cinco años á esta iglesia Parroquial de la ciudad para la celebración de dicha octava por el mes de febrero, repitiéndose el devoto culto con que se celebró el año de 1676, y que comenzase el quinquenio en 1680, y de allí en adelante[...] Después de haber seguido verificándose esta solemnidad cada lustro en la época designada, hasta el año 1845, en el de 1850 principió á tener lugar el sábado primero después de la Dominica Quasimodo*, á cuya época se trasladó, por ser mas templada."
(*primer domingo siguiente a la Pascua de resurrección)

Así que, en sus inicios la fiesta tenía lugar en febrero, luego, según marcase la Pascua, aproximadamente de abril a mayo; después en 1925 se pasó a celebrar en el mes de junio y ya en 1975 se traslada a las dos primeras semanas de julio. 
En la primera semana son los actos de la llamada Semana Chica, le sigue la Semana Grande, que es la que concentra las representaciones más esperadas y conocidas, que con algunas variaciones, se han mantenido a lo largo del tiempo y que son la Danza de Mascarones, Pandorga; Danza de Acróbatas; Festival del S. XVIII (Minué); Repique General de Campanas, Danza de los Enanos; Carro Alegórico y Triunfal; Bajada de la Virgen, Recibimiento en la Encarnación, Poesías Murales y Luminarias y Fuegos Labrados; Procesión de Entrada Triunfal, Diálogo del Castillo y la Nave, Loa de Recibimiento y Misa Pontificial.
De todos ellos, quizás el acto que más se ha identificado en la actualidad con estas fiestas sea la Danza de los Enanos y su popular polca. En espera de la representación de este año podemos disfrutar de la que tuvo lugar en 2010,

"Danza de Enanos" del día 15 de julio de 2010 en el Recinto Central de las Fiestas Lustrales. 
Canal YouTube de la Bajada de la Virgen de Las Nieves


Como documento visual destacado tenemos también el Noticiario de NO-DO del 11 de julio de 1955 que recoge la información sobre las Fiestas Lustrales de ese año (a partir del minuto 03:28).

La Biblioteca canaria dispone de diversos documentos sobre la Bajada de la Virgen de las Nieves y sus diferentes actos de celebración, tanto libros y folletos como prensa que permiten conocer su historia y evolución. Sin embargo, se considera por los autores que se han acercado al análisis de esta celebración que aún queda por hacer un profundo estudio histórico de estas Fiestas Lustrales.
Se puede consultar una selección bibliográfica en el tablero de pinterest La Bajada de la Virgen de las Nieves en La Palma.

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Nota: El Programa Oficial 2015 contiene el artículo del profesor de la ULL Jesús Pérez Morera "La Virgen de Las Nieves en América y la familia Álvarez de Abreu".
Otras publicaciones del autor en nuestro catálogo: Jesús Pérez Morera

Para más información sobre las celebraciones de este año consulte la web de la Bajada 2015.